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丛书》5册，1998年又成功举办了纪念佛教传入中国两千年研讨会，出版了论文集。湘山寺于1999年9月举办了迎澳门回归、庆祝新中国成立50周年遵义——厦门书画联展，出版书画集《遵厦秋韵》。截至2000年...
不详
|五明研究|
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见解。
⑧瞋恚：憎恨和愤恨，指仇恨可恶的境界和损害他人的心理。
⑨悭：对於财物的吝啬心理。
⑩嫉：对於他人的长处或成功产生嫉妒的心理。
⑾身见：或称我见，即以为我和我所都是真实...
不详
|五明研究|
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朝代所难以望其项背的。所以宋代政府对于恤政这一政策的执行和管理是相当出色和成功的，这也是近代学者一致公认的事实。本文不想重复论述这些史实，而是要特别指出宋代政府所推动的这些救济措施与佛教教团的关系到底...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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归焉。’今浚濒河而居，则允犹翕河者，尤在于怀柔百神，愿土人毋怠。公遂刻石以纪其纶言，因书本末之义，以饴后来云。”
因为一次祈雨成功，宋宣和年间，皇帝把浚县大伾山龙洞的龙封为康显侯。为表示朝廷的...
不详
|五明研究|
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法灌顶佛事，等等，他以渊博的佛学知识、谦虚诚朴的品德、随机教化的灵活，赢得了忽必烈为首的元朝皇室的信赖和崇敬，成功地使蒙古皇室接受了藏传佛教，使汉、蒙、藏各民族的文化交流进入了一个新的时期。
各...
格桑益希
|五明研究|
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十一载姚兴《与恒标二公劝罢道书》及道恒、道标的《答秦主书》等记载，姚兴曾多次诏请道恒、道标还俗从政，但皆遭婉拒。最后不得不请求鸠摩罗什及担任悦众的僧迁帮助劝说，但同样没有成功。从这些史实中可以看出，在...
陈楠
|五明研究|
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讨其篡位之罪,“志图兴复，竟无成功”。[33]当时，“诸候之疆者，皆相次称帝，独（李）茂贞不能，但称岐王”。[34]岐国有庆、宁、武、原、泾、衍、邠、渭、干、岐、陇、秦、凤、汶、文等十六州[35]后梁...
李斌城
|五明研究|
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唐代悲田养病旧制而来，但是在制度、组织和精神等方面都加以强化而超迈唐代，而且也是宋代以后各朝代所难以望其项背的。所以宋代政府对于恤政这一政策的执行和管理是相当出色和成功的，这也是近代学者一致公认的事实。...
不详
|五明研究|
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是日本传播律宗之先驱。天宝年间，扬州大云寺律宗高僧鉴真应日本学问僧荣睿、普照之邀请，六次东渡，成功抵达首都奈良，在东大寺建立戒坛院，修建唐招提寺。东大寺成为日本佛教的大本营，名副其实地确立了领导地位。...
李庆新
|五明研究|
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像艺术这样好的为人类服务了。任何一种精神的洪流都可以在艺术中找到一条疏泄的渠道。当艺术不成功时，那是由于缺少情感，而不是由于缺少与之适应的形式。从来就没有一种宗教能像艺术这样有适应性和普遍性。”20从...
不详
|五明研究|
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